西方自由主义文化的思想家们在论及人的自由权利及人们自由权利普遍化的社会真理时，无不把个人的财产所有权看作人们最基本的自由权利或人权。黑格尔则推论了自由资本主义“自平衡”演绎的历史逻辑将会最终实现人们自由财产权利的普遍化。但自由资本主义的两极分化和周期性经济危机却使黑格尔主义陷于流产了。

黑格尔主义流产之后，一方面，西方自由主义的主流文化就完全放弃了对什么是自由主义真理的理论探求，并实用主义地把自由主义真理的“自由、平等、博爱”（或“自由、民主、人权”）看作一种并不需要建立深刻历史分析的形而上学的抽象价值符号，另一方面则形成各种非理性主义思潮对传统自由主义的批判解构和非体系化、狭义化的发展，从此，整个西方自由主义也再没有任何完整的体系化发展，而是沿着实用主义、经验主义、相对主义、解构主义的文化思想路线，最终陷入了虚无主义和悲观主义。

黑格尔之后，真正将构建一个完整科学文化思想体系的是马克思主义。马克思主义是对西方自由主义的批判、继承和超越、发展。但马克思主义的文化建设使命无论是在理论形态上，还是在对历史经验的认识上都还没有最终完成。甚至，后来还不断地出现了种种把马克思主义教条化的和解构化的错误倾向和思潮……