本书以18世纪英格兰思想文化转型过程中乔纳森·斯威夫特（Jonathan Swift）的文学作品为考察对象，包括书信、自传、政论文、诗歌、历史作品、布道文等共计18卷；旁及“涂鸦社”（Scriblerus Club）成员如蒲柏、盖伊、阿巴斯诺特等人的文学活动，兼有霍布斯、洛克、威廉·坦普尔、哈林顿、博林布鲁克子爵等人的政治书写。本书把上述文本置于宗教改革、自然神论运动、“启蒙反思”及“古今之争”“最佳政制之争”“嗣位法案之争”“常备军之争”等17、18世纪之交的政治、宗教、哲学、法律思潮之中。同时，本书还注重考察英格兰启蒙思想中的中国特质，以及斯威夫特文学、思想版图中的中国元素。

第一部分“绪论”在论述选题缘由及意义后，梳理、厘清了国内外斯威夫特研究史的发展概况。于此基础上，该部分还将界定、澄清本书论述的核心词语的学理概念、使用界限、历史时段，以及方法论效力及其内在谱系流变。

第二部分“斯威夫特与文化秩序”则以斯威夫特1690～1700年的文学活动为切入点，概述奥古斯都时期英格兰的知识背景、心灵图式和“古今之争”的论辩传统。本部分还将梳理英格兰启蒙运动的思想源流并聚焦斯威夫特对国族秩序及启蒙想象的反思，从宗教改革、资本要素兴起及印刷技术变革引发的认识结构移变、道德秩序重构等几个维度展开论析，以引出“文化秩序更迭时代，斯威夫特作为温和的古典主义辩护士”此一结论。

第三部分将续接前一论题的逻辑理路，并将论述视角聚焦于斯威夫特的宗教书写。该部分观照了学界较少涉及的“边缘文本”，如“比克斯塔夫系列文章”及斯威夫特11篇“布道文”，并主要探究在社群秩序跌宕、宗教道德隳落的转型背景下，各类世俗化运动与保守思潮论战大旗漫天招摇之际，斯威夫特对“移风易俗运动”多面效果的忧虑，对唯理主义、异端分子乃至国教内部不同倾向的复杂态度。

第四部分“斯威夫特与政治秩序”围绕但不限于斯威夫特18世纪前十年的政论文书写，于第一部分论述背景下，探析斯威夫特抱持的古典主义情感、文化立场如何影响其国族意识的衍化。该部分以“最佳政制之争”“常备军之争”等核心议题为线索展开论述，试图解答“斯威夫特政治身份难题”，拷问西方学者将斯威夫特置于“新哈林顿主义谱系”中的学理依据。同时，该部分涉及1714年“政治放逐”后斯威夫特的诗歌、历史及宗教书写——作为小说及政论文研究不可或缺的参照——与英格兰启蒙思潮的动态关联。

第五部分基于材料事实和文本证据，并作为前几部分的逻辑总合，以《格列佛游记》为主线，提出学界较为忽略的“爱尔兰转向”命题，并从启蒙思想视角解释该命题的逻辑成因，力图论证在启蒙思想国族秩序谱系中，东方思想传统乃至文学经典审美特质对斯威夫特的影响。同时，本书探究斯威夫特的“中国关联研究”，进而评估斯威夫特在中英文学文化史、政治思想交流史上的位置及价值。

结论部分对本课题研究进行总结，陈述研究结果和意义。附录部分则包括斯威夫特年谱及生平参考年表。