西方实践哲学是一个十分复杂的领域，至今未能确定一个规范性内容。本书致力于对西方实践哲学传统进行梳理，对实践哲学的内涵进行澄清，以期形成一个规范性的、清晰的“形象”。西方实践哲学自亚里士多德把理论、实践和制作分离后正式形成独立领域，但是，一者，理论、制作和实践的三分对立使实践哲学内部产生了矛盾，在实践哲学与理论哲学的关系上存在着一定的混乱；二者，在实践哲学的社会效应上，存在着把人与自然（在知识形态上即理论和制作）的关系摒弃于实践哲学之外的弊端，引发了人与自然关系的危机。本书对传统实践哲学的前提进行了批判，重建了理论、实践和制作的关系，为重建马克思实践哲学提供了前提条件。马克思实践哲学的性质和基本内涵一直是学术界分歧颇多的问题。本书通过深入研究，提出马克思的实践哲学是一种“劳动-社会”的实践哲学。它以劳动代替实践，从而在社会层面而不是在政治层面构建了一种更为彻底的实践哲学。本书进一步研究了现代西方实践哲学的两位主要代表人物，阿伦特和哈贝马斯的实践哲学思想，特别研究了两人对马克思实践哲学的质疑——这种质疑在现代西方具有典型性。回应了他们对马克思以劳动代替实践、以社会代替政治的诘难。