一、著作

1、列国志《印度》，北京：社会科学文献出版社，2010年。

2、《印度文明》，福州：福建教育出版社，2008年。

3、《摩诃婆罗多》（译作），北京：中国社会科学出版社，2005年。

二、论文

1、《毗湿奴及其一千名号(续四)》，《南亚研究》2009年第1期。

2、《毗湿奴及其一千名号(续五)》，《南亚研究》2009年第2期。

3、《钱文忠讲座中的梵文错误并及其他》，《南风窗》2008第7期。

4、《“穷人的经济学家”阿马蒂亚·森的人文思想——<惯于争鸣的印度人>译本序》，《南亚研究》2007年第2期。

5、《毗湿奴及其一千名号(续二)》，《南亚研究》2006年第1期。

6、《毗湿奴及其一千名号(续三)》，《南亚研究》2006年第2期。

7、《毗湿奴及其一千名号》，《南亚研究》2005年第1期。

8、《毗湿奴及其一千名号(续一)》，《南亚研究》2005年第2期。

9、《湿婆和“赞辞之王”(续)》，《南亚研究》2004年第1期。

10、《湿婆和“赞辞之王”(续二)》，《南亚研究》2004年第2期。

11、《湿婆和“赞辞之王”》，《南亚研究》2003年第2期。

12、《佛经故事中的功德观念》，《南亚研究》1999年第1期。

13、《试谈业报理论的产生——“业报理论源流探索”之四》，《南亚研究》1998年第1期。

14、《穷搜百代 不世之功——读季羡林先生新著蔗糖史》，《南亚研究》1998年第1期。

15、《业报说成熟于沙门思想——“业报理论源流探索”之二》，《南亚研究》1997年第1期

16、《业报说成熟于沙门思想——“业报理论源流探索”之二》，《南亚研究》1997年第2期。

17、《吠陀时代业报说的萌芽——“业报理论源流探索”之一》，《南亚研究》1996年第2期。

18、《说“奥姆”》，《当代亚太》1995年第5期。

19、《曲从方言 趣不乖本——谈《妙法莲华经》的灵活译笔》，《东南文化》1994年第2期。

20、《文虽左右,旨不违中——谈《妙法莲华经》的灵活译笔》，《南亚研究》1994年第2期。

21、《论《心经》的奘译》，《南亚研究》1994年第3期。

22、《中国人对印度史研究的新贡献——谈<从佛陀到阿育王>》，《南亚研究》1993年第2期。

23、《古代印度的时间观念妨碍了历史学的发展》，《西域研究》1992年第2期。

24、《古代印度的宗教哲学妨碍了历史学的建立》，《南亚研究》1991年第1期。

25、《古代印度的宗教哲学妨碍了历史学的建立》，《南亚研究》1991年第2期。

26、《古代印度原应是有历史的》，《南亚研究》1990年第3期

27、《论印度古代社会——印度史学大会第四十四届年会上的主席致词(1983)》，《南亚研究》1984年第4期。

28、《从<正法华经>看竺法护的翻译特点(上)》，《南亚研究》1986年第3期。

29、《从<正法华经>看竺法护的翻译特点(下)》，《南亚研究》1986年第4期。

30、《阿育王法与佛教的法不应混同》，《南亚研究》1988年第4期。