该派主要崇拜湿婆（Siva）大神。据印度古代神话，恒河来自毗湿奴的脚下，流经湿婆的头发，最终流到印度。这里是天界的恒河（牛乳的河）和地界的恒河。因此，从喜马拉雅山的阿摩纳特（Amarnath）到尼泊尔的兽主庙（Pasupatinath），从最大的圣城瓦那纳西到沿恒河、印度河两岸的城镇乡村，都有湿婆派的信徒，都可见奉祀湿婆的印度教寺庙。那一座座宏伟的寺庙，一个个高耸入云的顶尖，深深地影响着印度教徒。起源于印度的印度教湿婆派，在古代就远播南印度各地和斯里兰卡，甚至爪哇、巴厘岛和高棉等地。从印度河流域考古实物中那枚“湿婆禅定”印章可知，湿婆崇拜有着悠久的历史。“湿婆”一字意为“减轻罪业者”，该神即是《梨俱吠陀》中去除邪恶并施惠于人的楼陀罗（Rudra）神。《白骡奥义书》（Svetasvatara Upanisad）记载：“楼陀罗是一神，它以其统治力统治一切世界。它创造一切存在并维持保护他们，在世界毁灭时使万物回归于它。”直到公元6—8世纪，现代湿婆的形象——半男半女、蓬乱的头发、骑一头公牛等，才经由虔诚派运动的诗歌在印度各地深入人心。有一首诗是这样描写湿婆崇拜的：他们颂扬他，称他是有一半女性