它是俄罗斯东正教旧礼仪派的一个分支，产生于18世纪末至19世纪初。其体制接近俄罗斯东正教会，承认教会组织、神职人员和教阶制度，主张保留东正教固有的宗教礼仪。后来分裂为许多小流派。主要分布于莫斯科州、伏尔加河流域、顿河流域、乌克兰、摩尔达维亚和西西伯利亚等地区。它是俄罗斯东正教旧礼仪派的一个分支，产生于18世纪末至19世纪初。它与俄罗斯东正教会彻底分裂，否定教会、神职人员和教阶制度，主张在家里聚会，进行祈祷。它后来又分化为许多小教派，主要分散在白俄罗斯、立陶宛、波罗的海沿岸、伏尔加河和顿河流域、西西伯利亚、乌拉尔和阿尔泰等地区。它是反教堂派分支之一，是东正教神职人员给这一派教徒起的绰号，产生于18世纪，主张基督永远复活和再现，认为人能同“圣灵”直接交往，不需要神职人员作中介，常在狂热跳动中使自己达到神魂入迷的地步，以为这样便可同“圣灵”结合在一起而成为“基督”的化身。主要分布在俄国的唐波夫州、古比雪夫州、奥伦堡州、北高加索和乌克兰等地区。它是从鞭身派分离出来的一个流派，出现于18世纪70年代，是一个宗教狂热的派别组织，其创始人是К.谢里万诺夫。该派的教义主张摆脱世俗生活，反对性欲，宣传用