有关的历史资料反映古代巴比伦人在神人关系上的一致观念是：人必须依赖神、敬畏神，但神也有依赖于人的需要。神创造人是为了得到人的侍奉，而人之所以侍奉神则是为了讨得神的恩宠与奖赏。人的存在，其目的就是进行劳作，向诸神提供食物、衣着、住房和服务，神则因有人的侍奉得以过着不劳而获的贵族生活。神需要存在和居留的空间，于是人便为神修建庙宇，用珍贵木材雕成偶像，神则存于其中（但并不完全固定于此）。神要吃饭，穿衣服，还要洗澡，于是，国家为神（神庙）留出大片土地由专人从事农牧业生产、发展为大规模的寺院经济；同时又出现了一大批专门侍奉神的生活起居的神职人员，其中有专门传达神启和解释经文的高级祭司，有为歌颂神、安慰神而诵唱赞美诗和哀歌的音乐师，还有为神制作食物的厨师，为神洗澡的人，陪送神像去卧室睡觉的侍者……在神庙中还有女祭司，地位最高的叫做“恩”（En，阿卡德人叫“恩都”Endu）。女祭司通常是有贵族血统的公主们，她们被认为是侍奉神的人间妻子，在神圣婚礼仪式中充当新娘。多数女祭司属于修女一级。此外，还有献身于神圣卖淫的女祭司，在伊兰拉神庙，神娼是受到女神特别保护的。正如神和神庙在一个城市中居于中心地位一样，