在“全球宗教复兴”、“世界性非世俗化”趋势的冲击下，世界宗教学界迎来了21世纪。面对着发生在基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、各国民间宗教（信仰）等在内的全球性的、大规模的宗教复兴，宗教研究者不得不深刻反思伴随着宗教学的产生便出现的世俗化理论和20世纪60年代以来的“上帝已死”神学，以及那些已经过时的对全球化宗教景观的描述，以便从宗教学的角度解释这种被称为“上帝的报复”40290423的发展趋势。但是，宗教复兴的全球化趋势，与此相关的与宗教似乎相关的“事件”——最突出的是“9·11”事件，使部分著名学者推动的将“上帝”、“真主”、神与特定文化、国家与宗教文明联系在一起的危险倾向，得以进一步加剧。人们常常列举的事实是，著名学者塞缪尔·亨廷顿的“文明冲突”论，已经成为美国政府有关部门制定对外政策的依据。因此，有学者指出：“争夺新世界秩序灵魂的斗争已经发生，认真看待文化和宗教多元主义，目前已经成为21世纪最重要的外交政策挑战之一。”40290424