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贝克莱主观经验主义的神秘“感知论”和休谟怀疑主义的“不可知论”

西方自由主义的资产阶级文化从本质上讲是一种世俗主义文化。而以科学思想为基础的经验主义哲学从培根到洛克,经历了从方法论到认识论的发展,最后以二元论的形式建立起了自己的思想体系。并且,依此而确立的政治自由主义则成了资产阶级文化中最主要的社会表现形式。但要以它来作为整个自由主义文化体系的确定形式或完成形态却是远远不够的。因为,虽然自由主义的资产阶级文化从本质上讲是一种世俗的文化,但从整个社会更本质的意义上讲,它在利益目标的确立方面却是非普遍性和非社会统一性的,加上经验主义认识论本身的局限性,而使之不能从事物和世界的本身来寻求建立社会精神的统一性和说明历史发展真理的终极本质和原因,从而不足以在作为一个文化思想体系建立必不可少的哲学本体论的理论形式和精神信仰方面,建立起自己独立的世俗化的文化意识形态。还由于经验论的真理观是建立在感觉和经验的基础之上的,因而是主观性的,也是相对的,它自身也并没有建立整体文化观念可靠的真理或理论保证。另外,经验主义的二元论虽然以移花接木的方式把社会信仰的精神世界确立在一个虚托的上帝那里,但这个“虚君”上帝的神圣性和绝对性权威在人们

来源: 西方自由主义文化的哲学解谱(第一部)
出版日期: 2012年11月
关键词: 英国哲学经验主义乔治·贝克莱大卫·休谟