西方自由主义本质上是一种世俗主义的新文化思想体系。这个新文化思想体系的理论构建最终是以黑格尔客观唯心主义的哲学思想体系而达到了它的最高峰。黑格尔主义的真理体系被标榜为一种“奴隶解放”的哲学。但黑格尔哲学在表现其真理现实性方面却又丝毫没有超越资产阶级的意识，或者说他们是资产阶级法权自由观的社会哲学。因此，在面对着19世纪资本主义的空前危机时，它作为西方自由主义主流文化的理论表现就不可避免地陷于流产了。关于黑格尔主义陷于矛盾和流产的通俗解读，其实，正如尼采所认为的，它一方面承袭的是古希腊贵族共和国需要靠奴隶劳动来维持的所谓“亚历山大式文化”的自由民主传统，另一方面又鼓吹所谓普遍的“人格尊严和劳工尊严”，所以，这种理性真理的“形而上学安慰”，当其“效果减少的时候，就会带来灾祸……”（尼采所指的应是当时日趋严重的阶级对立和各种在“奴隶解放”号召下兴起的劳工抗争运动）。当然，尼采后来走向偏激和极端的“婆罗门主义”则是全然反动和更不可取的，但他对西方自由主义主流文化矛盾的批判、揭示，应该说还是有其深刻性的。黑格尔主义流产之后，仍在西方自由主义的文化思想范畴内，开始进入了我们以上分析的各种非理性主义