一然《三国遗事》所载檀君神话，高丽朝的学者也多有不信者。如李穑之父，也是早期提倡理学的重要学者李榖（1298～1351）曾说：禹贡九州之外，声教所暨，东渐于海，而三韩之名未著也。自周封商太师之后，稍通中国。其在隋唐，征之不克。[1]显然其认为朝鲜半岛的土著民族为三韩，此后就是箕氏朝鲜，并未提到与尧舜禹并存的檀君。也是为将檀君开国这种后起的神话与箕子开国的旧说相调和，至14世纪出现了“檀君以为创启东方始基之君，箕圣以为东方变夷行夏之君”[2]的说法。只是在权近等人将檀君神话载入官修史书《三国史略》之后，以檀君朝鲜为朝鲜半岛第一个国家的观点才逐渐成为朝鲜多数学者的认识。韩百谦（1552～1615）《久庵遗稿》卷上《杂著·东史纂要后叙》：我东方在昔自分为南北。其北本三朝鲜之地。檀君与尧并立，历箕子暨卫满，分而为四郡，合以为二府，至汉元帝建昭元年，高朱蒙起而为高句丽焉。其南乃三韩之地也。韩之为韩，不知其所始，而汉初箕准为卫满所逐，浮海而南，至韩地金马郡都焉，称为韩王，是为马韩。秦之亡人避役入韩地，韩割东界以与之，是为辰韩。又其南有弁韩，属于辰韩。……新莽元年，温祚灭马韩而百