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第一节 圆光与新罗佛教

真兴王之后是真智王,在位仅三年便传至真平王。真平王在位时间很长,历时53年,其间名僧辈出,而尤以圆光最为著名。圆光的事迹,见诸中国史料的有《续高僧传》(唐西明寺沙门释道宣撰,书成于贞观十九年,即公元645年,其所载实止于麟德二年,即665年。),此外还有元代昙噩撰述的《新修科分六学僧传》。后者所记与前者基本相同,只是略简单些。海东史料有《殊异传》、《海东高僧传》、《三国史记》和《三国遗事》。其中,《遗事》只是转记了《续高僧传》和《殊异传》以及《三国史记》的内容。而《殊异传》则侧重记述了有关圆光的神迹,而对圆光入华求法一事只以“法师依其言归中国,留十一年,博通三藏,兼通儒术”这么简单的一句话一带而过。《海东高僧传》既有求法传教的事迹,又有神话故事,是事迹与神话的拼凑。《三国史记》则重点记述了圆光和花郎徒的关系。现在,我们且以《续高僧传》为主要线索,并参照其他史料来叙述圆光的生平。《续高僧传》记载说:释圆光,俗姓朴,本住三韩,卞韩、马韩、辰韩,光即辰韩新罗人也。家世海东,祖习绵远,而神器恢廓,爱染篇章,校猎玄儒,讨雠子史。文华腾翥于韩服,博赡犹愧于中原。遂割略亲朋,发愤溟渤,年二十五,乘舶

来源: 韩国佛教史
出版日期: 2008年02月
关键词: 圆光新罗佛教