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明治初年日本人的中国观

吉田松阴(1830~1859),是幕末日本著名的教育家,他早年学习儒学,受到后期水户学的影响,是幕末日本著名的洋学家佐久间象山的学生,与小林虎三郎齐名,被人称作“象门二虎”。吉田松阴虽然自幼学习儒学,但是,对西学也非常感兴趣,曾经计划到海外留学,亲自了解海外的事情。1854年美国军舰到日本时,他准备搭乘美国军舰偷渡到欧美,因被发现而囚禁于日本野山监狱,出国之事化为泡影。吉田松阴生活的时代正是日本在欧美列强的压迫下,“锁国”体制陷于危机,日本面临“开国”压力的时候,由于大量外国商品的流入,日本国内物价上涨,手工业者面临破产,日本人民不满幕府的统治,国内矛盾尖锐异常。面对空前的民族危机,日本知识界形成了两大派别,一派主张攘夷,他们以朱子的大义名分论为基础,区别中华与夷狄,排除西学,即使当日本被迫“开国”后,大量西方资本主义国家的商品涌入日本,洋人、洋商接踵而至,他们仍然坚持“攘夷”的口号,要求赶走洋人;另一派主张“开国”,他们认为西方科学技术已经显示出巨大力量,西方文化比东方文化优越,日本人应该了解学习西方文化,并将之与东方道德结合,应该与西方国家通商,发展日本经济,学习西方科学技术。吉田

来源: 近代日本人的中国观与中日关系
出版日期: 2009年06月
关键词: 明治日本中国观