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第二节 以禅门九山为中心的禅宗传承(上)

自神行传入北宗禅法之后,道义又传入了南宗惠能门下南岳一系的禅法。此时为宪德王十三年,即唐穆宗长庆元年,公元821年,距神行寂后已经四十余年。道义的行迹,《景德传灯录》中有名无录,《祖堂集》记述了他入唐求法的经历,此外《禅门宝藏录》和《寂照塔铭》、《普照禅师塔碑》也有零星片语。其中,《祖堂集》记载道:雪岳山(江原道)陈田寺元寂禅师,嗣西堂在溟州(江陵)。师讳道义,俗姓王氏,北汉郡人。未妊之前,其父见白虹入室。又,母梦中见僧同床而寝,觉闻香气芬馥。父母惊愕共相谓曰:据斯嘉瑞必得圣子。经于半月知有身,因在胎三十九月方始产生。分娩之旦忽有异僧,杖锡到门曰:今日所产儿胎可置临河之。言毕 忽然不见,遂从僧言将胎埋(疑为置)之。大鹿来守终年不去,经历人见不起害心。因瑞出家,法号明寂。以建中五年岁次甲子。随使韩粲号金让恭过海入唐,直往台山而感文殊。空闻圣钟之响,山见神鸟之翔。遂届广府宝坛寺,始受具戒。后到曹溪,欲礼祖师之堂,门扇忽然自开,瞻礼三遍而出,门闭如故。次谒江西洪州开元寺,就于西堂智藏大师处,顶谒为师,决疑释滞。大师犹若摭石间之美玉,拾蚌中之真珠。谓曰:诚可以传法,非斯人而谁!改名道义,于是头

来源: 韩国佛教史
出版日期: 2008年02月
关键词: 佛教史新罗禅宗传承