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第二节 佛教与高丽建国

在后三国群雄逐鹿中获胜的高丽太祖王建乃松岳郡人,其世系传承在当世似乎就颇有争议。对此,《太祖实录》的作者黄周亮记述如下:……即位二年追王三代祖考,册上始祖尊谥日元德大王,妣为贞和王后;懿祖为景康大王,妣为元昌王后;世祖为威武大王,妣为威肃王后。1490006黄氏的记录比较简单,相比之下毅宗朝(1147~1171)金宽毅所撰《编年通录》则详细得多。据该书记载,其先祖名虎景,自称圣骨将军,曾游历至扶苏山左谷,娶妻安家,生子名康忠。忠体貌端严,多才艺,娶西江永安村富人家女子为妻,生子宝育。康忠居五冠山摩诃岬时,听一位会看风水的新罗官员说,“若移郡山南,植松使不露岩石,则统合三韩者出矣”。于是,与郡人徙居山南(指扶苏山之南),栽松遍岳,因改名松岳郡。康忠子宝育“性慈惠、出家入智异山修道,还居平那山北岬,又徙摩诃岬”。后还俗娶妻,成为“居士”,生有二女。时有新罗“术士”见其居于摩诃岬,便告诉他“居此必大唐天子来作婿矣”。这位“大唐天子”是谁呢?《编年通录》接着说:“唐肃宗皇帝潜邸时欲遍游山川,以明皇天宝二十载癸巳春涉海到 江西浦,……至松岳郡,登鹄岭南望曰:此地必成都邑。”浪迹海东的“大唐天子”

来源: 韩国佛教史
出版日期: 2008年02月
关键词: 佛教史高丽道诜