公元1393年，李成桂成功地实现了韩国历史上的又一次易姓革命，建立了长达五个世纪的李氏朝鲜王朝。作为李朝的开国君王，李成桂虽然没有像他的后辈那样崇儒排佛，但他对佛教的信奉，非但不以见地见长，更多的则是从政治的角度对有影响的僧侣进行利用罢了。在他的建国过程中，似乎也在模仿高丽太祖王建的手法，即以佛教僧人的权威为自己的改朝换代做“理论”上的铺垫，而此时充当道诜角色的则是世称西山大师的无学。《芝峰类说》（卷十九）一书记释王寺与太祖之渊源时说：释王寺在安边剑峰山，世传僧无学居此山窟中。我太祖龙潜时，访而问之曰：“梦入破屋中，负三椽而出，此何祥也？”无学贺曰：“负三椽者王字也。”又问：“梦花落镜坠，此则何祥？”无学即曰：“花飞终有实，镜落岂无声？”太祖大喜，即其地创寺，因以释王名之。1490934该书还说此寺“旧有太祖真笔而失于兵火，只刻板存焉”，又有“僧休静作《山水记》备其事”。《西山大师雪峰山释王寺记》也有同样的记述，而且情节更为生动：我太祖康献大王洪武十七年，辛禑十年甲子，远自金马，来寓鹤城，结草为屋。为人性度宽弘，行止非凡，里人以宽厚大人称。祖一夕假寐，梦见万家鸡一时鸣，又闻千家砧一时鸣