从现存文献资料来看，15世以后，马来人在占婆伊斯兰化的过程中逐渐充当了重要的角色。而马来人在占婆伊斯兰化的过程中，并没有把这种宗教文化强制地推行给占人；相反，这种同化是一种和平的、相互支持的同化。马来文献关于占婆的记载多保留在文学作品中，文学作品中的记载虽不能像中国史籍那样较为严格，但我们可以根据这些作品的内容推断出大致的情况。成书于15～16世纪的《马来纪年》是对占婆记载较多的马来文学作品之一。该书第二十一章讲述了占婆两位王子在15世纪末逃到马来世界的故事。故事还提到，占婆的一位王子逃到马六甲后还皈依了伊斯兰教。此外，《马来纪年》第二十一章的最后一句话还说，“他们（指占城王子及其妻子、随从）就是最先定居马六甲的占人，现在定居马六甲的占人都是他们的子孙”。Sejarah Melayu，Diusahakan oleh W.G. Shellabear，Dicetak di Malaysia oleh Chee Leong Press Sdn. Bhd.，Ipoh，1989，halaman 120.">[1]由此，我们可以推断，16～17世纪，马六甲存在着一定数量的占族穆斯林。16世纪以后，