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第三节 近代中国民族主义的出现

汤因比教授曾说,中国自汉以后,就形成了天下主义的文化。1550578民族国家是一部分人的,而天下则是全人类的。1550579美国研究中国近代思想史的专家列文森也说:“在中国近代思想史的大部分时间中,可以说是一个使‘天下’变为‘国家’的过程。”1550581从历史文化的角度而言,传统中国人并没有近代意义上的民族和国家观念。梁漱溟先生说:“历史上中国的发展是作为一个世界来发展的,而不是作为一个国家。”1550908中国的传统文化是一种“天下主义”的文化,它不是国家至上、种族至上主义,而是文化至上主义,它关心的是天下、人类的问题。正如资本主义和“现代性”在中国文明史上不是“原发的”而是“衍生的”,民族主义在中国亦属“拿来”之物。要分析中国的民族主义,须从历史和文化说起。民族主义本非中国所有,乃是源于西方。今天世界上的国家,无不为民族国家,而民族国家的概念,兴起于西方,近代以来逐渐传遍全球。既然中国自古无近代意义上的民族国家,当然也就没有民族主义,中国有的只是“天下主义”的观念。这一观念习惯上也被称为“传统民族主义”,以区别于近代“民族主义”。虽然,在19世纪以前中国并无“民族国家”的观念,更

来源: 民族主义在中国的嬗变
出版日期: 2010年05月
关键词: 中国民族主义近代夷夏之辨