要正确理解马克思的劳动价值论，首先就要正确理解《资本论》的研究方法。马克思在《资本论》第1卷《第二版跋》中摘录了伊·伊·考夫曼发表于彼得堡的《欧洲通报》上专谈《资本论》的方法一文里的一大段文字后，十分明确地写道：“这位作者先生把他称为我的实际方法的东西描述得这样恰当，并且在考察我个人对这种方法的运用时又抱着这样的好感，那他所描述的不正是辩证方法吗？” “我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”[1]这说明马克思的《资本论》的方法就是唯物主义的辩证法。而这种唯物主义辩证法的方法具体体现在《资本论》的结构和体系上，就是马克思的从抽象上升到具体、从简单上升到复杂的抽象法。晏智杰先生说什么“马克思价值分析暗含的前提条件之一是物物交换，而且是人类历史上最初的原始的物物交换”，“马克思认为实物交换是分析商品价值的必要条件和充分条件”（引者按：