《纯粹理性批判》是康德整个批判哲学体系得以确立的基础部分。从上面的分析中我们已经看到，康德正是在《纯粹理性批判》这部重要的哲学著作中，围绕认识论的问题，“为确立学问的正当界限”和“终结无限的谬妄”的各种独断论思想，而就哲学思维中客观世界和人们主观世界不同范畴问题的思想界限作了明确划分，并就认识论的思想方法和路线等，展开了他整个批判哲学的基础性的思想论述。康德的《纯粹理性批判》，正是围绕着认识论上“我所能知者为何”的论题掀起了一场“哲学革命”，把所谓“纯粹理性”（即理性观念的绝对性事物）证明的一切形而上学命题，如“物自体”、“绝对真理”、“上帝”、“自由”、“不朽的灵魂”等统统摈除了知性的认识论范畴。他认为，一切形而上学的问题都超越了人们知性的认识能力，超越了科学知识“真”的“对象世界”的经验范畴，因而是不可知的。另外，康德也没有断然否定形而上学的哲学意义，而是把它作为人们主观行为论中的道德公设，并在“实践理性”的意义上予以了保留。由于在以上的分析中，我们已广泛地涉及了康德《纯粹理性批判》的基本思想内容，对这部著作的基本思想已有了一个大概的了解，另外，在前面的分析中我们还谈到，康德哲学中