黑格尔在论述其客观唯心主义哲学完整体系的《哲学全书》中，除了纯粹理论部分的《逻辑学》外，还包括《自然哲学》和《精神哲学》两部分。对这后两部分，黑格尔称之为他整个哲学体系“应用的逻辑学”部分。其实，黑格尔的应用哲学还包括他的《法哲学原理》、《历史哲学》和《宗教哲学》等。关于黑格尔的《自然哲学》。《自然哲学》是黑格尔哲学体系的第二部分，是研究绝对理念的异化，或外化为自然界的问题。按照黑格尔唯心主义的观点，自然只是绝对精神异化或外化的表象化世界。黑格尔认为，理念在逻辑阶段只是纯粹的、抽象的，而抽象的就还不是实在的；因此，理念为了要实现自己就必定要扬弃自身的抽象性而异化为自己的对立面——自然界；这样，自然在逻辑上就是理念在初次的否定之后的派生物或表象。虽然自然是理念的表象，但在此刻，就人们的认识发展而言，它还只是表现为一种自在性的阶段，是与理念的自由本质相对立的异己力量；但自然又是为隐藏于其中的理念所主宰、决定和支配的，并在不断否定之否定的矛盾运动过程中趋向于达到理念和自然的绝对统一，即获得真理的现实性。对此，黑格尔曾把理念比喻为“上帝”，并说道：上帝作为一种抽象物，并不是真正的上帝，相反地，