费尔巴哈正是以建立世界观的唯物主义思想为出发点，从而对宗教的文化观念作了彻底的批判。他对宗教进行批判的一个最核心的思想就是，从人本学的意义上揭示了基督教的本质其实就是异化了的、或对象化了的人类自身的本质。费尔巴哈的结论就是：上帝的人格性，本身不外乎就是人之被异化了的、被对象化了的人格性。1574432费尔巴哈对宗教的批判采取了将神秘论的基督教从人本学的意义上予以揭秘的手法，或者如他自己所形容的，就是将基督教对人的异化形式以一种“病理学”意义上的诊断和治疗，来揭示它本来意义上属人的真正本质。费尔巴哈对宗教的批判手法很有些像我们前面介绍过的斯宾诺莎，他们都是将宗教的主要思想和观点，以及宗教对《圣经》的教条解释，重新作了相反的批判性解释或揭秘。所不同的只是，斯宾诺莎的解读是完全自然观的泛神论，而费尔巴哈的揭秘则完全是人本论的唯物主义。费尔巴哈认为，宗教中上帝的本质，其实就是人自己的本质，而人的本质就是人作为“类”本质的绝对概念，就是人生存的目的，而这个人的生存目的也就是理性的自由意志、普遍的爱和人生的福乐等。费尔巴哈还认为，对宗教的批判就是要证明，上帝不过是人类对自身本质的一种幻想或影像而已