我曾多次表达过对政治伊斯兰的看法。主张政治伊斯兰的所有派别都宣扬“伊斯兰特性”，并强调它根本不具有“基督教”的政教分离意识。这种说法与19世纪初欧洲反革命派[1]的言辞如出一辙！他们曾严词谴责启蒙思想和法国大革命割断了信奉基督教的西方的历史。当然，向主张政治伊斯兰的派别指出这一点并不起任何作用。基于上述立场，主张政治伊斯兰的所有派别都选择在文化领域展开斗争。实际上，这种文化仅限于习惯性地强调对传统宗教的归属。政治伊斯兰分子对讨论宗教教理并不感兴趣，他们所注重的只是反复强调对共同体的归属。对现代世界所持的这种“看法”反映出政治伊斯兰的思想极度空虚。更令人痛心的是，它还维护了帝国主义的战略，即以文化冲突来取代帝国主义中心与被统治的周边之间的冲突。主张文化排他性使政治伊斯兰撤出了现实社会冲突的所有领域，即：脱离了民众阶级与压迫剥削他们的全球资本主义制度之间的斗争。政治伊斯兰分子从不介入这些领域，他们的领导人总是说：该领域的斗争没有任何意义。伊斯兰主义者出现在这些领域则只是为了开办学校和诊所，属于慈善活动和思想灌输，而并非支持民众阶级与导致其苦难的制度相斗争。在现实的