天武仅率领少数舍人从吉野出发，便打倒了理应掌握所有权力的大友，取得了“奇迹般”的胜利。侍奉天武左右的人自然要高唱“吾大君乃神……”来称颂他。对此，天武宣称自己为“现御神”，并决定将一个王女作为“斋王”40140227派往伊势，以表达对壬申之乱中有力地护佑了自己的伊势神宫的感激。据说，伊势神宫最终被选定为供奉大王之祖天照大神、成为天皇家的氏神40140228，则是在此之后的事情。同一年（673年），天武还着手建造自其父舒明发愿以来尚未完成的高市大寺，即前文称为百济大寺的大寺院。天武将祭祀和宗教（佛教）作为国家制度加以完善，试图以此彰显大王的权威。可以说，此事也只有被敬仰为神的天武才能做到。朝鲜半岛方面，由于唐朝仍试图对已经独立的新罗恢复原有的影响力，半岛局势依旧紧张。天武试图趁此良机一举确立真正的、有组织的国家制度。这种国家制度早在大化政变之时便已宣布，但尚未真正落实。其内容包括：公地公民制，即将首领个人支配下的人民和土地全部收归国家所有；官僚制和食封制40140229（俸禄制度），即将首领作为国家官员重新加以组织，并支付俸禄；为维护该统治机构而向公民征收租税的制度；等等。675年，天武