日本社会的历史（修订版） 天庆之乱后不久的945年（天庆八年），在大批唱着童谣的群众的簇拥下，不少抬着名为志多罗神和小蔺笠神等神的神舆，沿山阳道东进。到达山城国的山崎时，神附身于群众中一女性，传达了神意。人们遵照该神谕，把神舆抬进了石清水八幡宫。当时的社会因战乱而动荡不安，加上疫病流行，暴风雨屡至，天灾饥馑连年，庶民渴望丰收和富庶，便将狂热的祈祷寄托于童谣之中，不断传唱。这一时期，各种新神开始深得庶民之心。可以说，这与人们对空也的狂热信仰相同，预示着时代的转变。在这种背景下，朱雀天皇于946年（天庆九年）退位，村上天皇即位。关白忠平于949年（天历三年）去世后，村上并未任命新的关白，而是亲自主政。后来称为“天历之治”的时代开始了。村上天皇试图继承延喜的政治，于958年（天德二年）铸造乾元大宝，推进始于前代的国史编纂，等等。不过，国史的编纂最终未能完成，而乾元大宝也成了王朝最后一次铸造钱币（从和同开珎到乾元大宝的十二种铸币称为皇朝十二钱）。而且，正如庆滋保胤在《池亭记》中感叹的，右京—西京已经彻底荒废，与鸭川的河东之地一同成了以左京为中心的都城的周边地区。在都城规模明显缩小的同时，被称为