印度人花极大的精力思考人与超自然的关系，印度人的生活具有“超自然中心”取向。这个取向向人们宣示，人生的终极目的是人的灵魂与某种超自然力量的合一，因而生活的本质意义不在于生活本身，而在于不断接近那个隐藏在生活乃至世界万象背后的“终极实在”。当然，这个“终极实在”是无法达到的，仅是一种理想，但印度传统鼓励人们不断接近该理想，褒奖一切有助于接近该理想的想法和行为。印度文化的这个特点已被许多学者、社会活动家、宗教家反复指出。其中一位印度哲学家说：印度的中心概念是永恒，是灵魂，这是印度文化中复杂而又紧要的概念。个体的人通过在这个物质世界上的轮回，灵魂不断演变，直至进化到理念世界与道义王国，即“法”（dharma），印度的社会体制就建筑在这个概念之上，她的哲学也围绕着这种概念展开。她的宗教就是一种欲进入灵魂世界并获其正果的愿望。她的艺术及文学也有同样的特点。她的整个法界就建筑在这种概念之上。这包罗一切的概念既是她的生活基石，同时也催促人们追求灵魂与永恒境界。这种灵魂、永恒的概念构成了印度文明有别于其他文明的独特的价值观。1804031另一位哲学家、担任过印度共和国第二任总统的S.拉达克里希南对此也