神猴“哈奴曼”是个著名的形象，但大多数人只知道哈奴曼是个印度的神猴，只是印度史诗《罗摩衍那》中的一个人物形象。哈奴曼的故事最早出现在大约2500年前口头流传的古印度史诗《罗摩衍那》之中。经过几个世纪的增减删补，哈奴曼的故事随着罗摩的故事在公元前1世纪被整理加工并收进英雄神话史诗《罗摩衍那》之中，从而获得了文本形式。随着《罗摩衍那》对世界文学产生巨大影响，哈奴曼逐渐成为世界文学人物长廊中一个光辉灿烂的形象。而对于历史文化及宗教背景最早可追溯至古印度的泰国来说，《罗摩衍那》乃至哈奴曼的地位和影响可就不仅限于文学了，其流传和接受的途径也复杂得多。本章主要就哈奴曼由印度神猴向泰国神猴转变的过程以及哈奴曼在泰国流传的现状进行介绍和研究。由于哈奴曼的转变与表现是和《拉玛坚》的成书过程紧密联系在一起的，或者说是包含在其中的，所以本章的主体部分围绕《拉玛坚》在泰国的流传过程展开。由于《拉玛坚》在泰国的流传情形纷繁复杂、程度深、范围广，为了便于大家清晰理解，在本章中笔者将内容以如下顺序进行介绍：第一节和第二节先介绍早期的泰国民间如何看待《罗摩衍那》，接着探讨“拉玛坚”或“哈奴曼故事”在泰国学界中梳理研究