早期伊斯兰教宣传建立一个全新的理想社会，消除社会成员间基于部落地位与财富的旧的不平等界限，穆斯林将成为新社会中的领导阶层，宗教的虔信较之世俗的出身、财富等更为重要。[1]倭马亚王朝的建立，意味着旧的阿拉伯大部落贵族势力取代新兴的伊斯兰宗教精英阶层，最终掌握了国家政权。由于自身特定利益与阿拉伯部落传统的局限，倭马亚人实行的阿拉伯特色的世俗统治，在体制和观念方面，客观上巩固了阿拉伯民族的新兴国家，但却无法解决宗教社会理想与政治现实之间的矛盾。广大穆斯林民众追求理想社会愿望的落空，同流传下来的先知与正统哈里发时代的“理想社会”形成鲜明的对比，这种现实与心理上的强烈反差最终决定了倭马亚王朝的命运。阿拔斯家族顺应了时代的呼声，“他们许诺，他们的政府与邪恶的前任政府不同，将建立在伊斯兰虔信的真实原则之上，宗教而非种族将成为国家的基石。”[2]一个伊玛目统治下的神权社会将意味着一个平等、公正与幸福的新时代的到来。早期阿拔斯统治者在实践其神权统治的历程中，从神权政治的宗教与世俗层面两方面进行了不懈的努力。哈伦·拉希德（170/786—193/809年）[3]时期，阿拔斯神权政治外