几千年来，在社会历史观领域，一直是历史唯心主义占统治地位，哪怕是德国唯物主义哲学家费尔巴哈，他“下半截是唯物主义者”，“上半截是唯心主义者”[1]。只有到了马克思主义的诞生，马克思创立了唯物主义历史观，才真正实现了哲学史的伟大革命。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中明确指出了马克思的两大贡献之一是唯物主义历史观，这就是我们通常讲的历史唯物主义。历史唯物主义揭示了人类社会历史生存发展的基础与规律，指明了无产阶级前进的方向及其历史使命。正因为如此，它才遭到了资产阶级的憎恨及不断的攻击。自20世纪初以来，唯心主义历史观并没有停止对历史唯物主义的攻击，出现了许多有世界影响的攻击历史唯物主义的哲学家，这里举出有代表性的几位，其中有波普尔、哈贝马斯、鲍德里亚等。他们集中攻击历史唯物主义的根本观点，即历史唯物主义的基础性观点，包括马克思主义关于社会物质生产实践作为社会存在基础的观点、社会基本矛盾的观点、社会历史发展规律性的观点等。由于这三位哲学家在当代西方的影响巨大，理论体系性强，很有代表性，所以在这里分列专章进行比较细致的分析批判，进而展现马克思主义的生命力和战斗力。提起批判理性主