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宏文学院与中国近代师范教育——以近代教育家陈宝泉为例

19世纪中叶后,西方列强用坚船利炮轰开了中国的国门,一时间内忧外患,纷至沓来。当时的有识之士已经意识到,只有积极学习西洋的近代文化,才能够救亡图存。晚清时期最早的官派留学始自1872年的幼童留美。但是,当时晚清政府内部的保守派势力并无法接受出洋留学的举措,在他们的百般阻挠之下,留美幼童于1881年全部召回国内,这一阶段的留学运动便无疾而终。1894年,北洋水师于中日甲午战争中全军覆灭,丧权辱国的《马关条约》终于震撼了中华大地,“蕞尔小国”日本竟通过明治维新在30年间得以称霸东亚。此时的国人幡然醒悟,认识到日本正是通过学习先进的西洋近代文化,才得以如此快速地发展,因此中国必须向日本学习,这种观点尤以1898年张之洞《劝学篇》为代表。张之洞指出:日本之所以能取得如此大的进步归功于通过留学西洋习得近代知识,因此中国必须重新大力推动留学事业。而在选择留学国家时,张之洞认为“西洋不如东洋”,力推通过留学日本学习近代文化与知识[1]。1896年,清政府正式开始派遣留学生赴日学习。首批留日学生共有13人,此后中国留日学生人数逐渐增加,1899年增至200名,1902年达到四五百名,1903年则有10

来源: 日本哲学与思想研究(2016)
作者: 孟硕洋
出版日期: 2017年11月
关键词: 宏文学院中国近代师范教育陈宝泉