我从事中国古典文学研究以来，也在重新思考何谓文学研究这个问题。对于文学作品中的语言表达和内容的研究，向来是文学研究的中心，今后也不会有太大变化，但是我本人的兴趣更趋向于以文学作品为资料，探索作品背后的时代、社会以及人的心理活动、对生活的感知，我认为这是一种广义的文学研究。大约五年前，我写了一篇《论寿词——生日与除夕》（2012年《中国学志》第27号）。文中以10～13世纪中国宋代，特别是南宋时期流行的祝寿词为线索，考察与其相关的世相和诗词字面下隐藏的意义。因为在座的可能还有其他领域的专家，所以在这里我还是要作些不必要的说明，词是宋代流行的诗歌体裁，基本上是为既有的曲调填的歌词。对文学作品“寿词”的本体研究，大约从20世纪80年代以来，中国有若干篇论文，日本也有一两篇论文。但是，在“寿词”流行之前，也就是宋代前半的北宋时期，与祝寿相关的作品是以传统的诗歌形式写成的。也就是说，祝寿作品的体裁不只有词这一种，到了宋代，士大夫之间开始流行为祝寿而创作韵文。拙文（2012）发表后，又得到部分相关新资料及新见解，故今天就相关最新情况做报告。在中国祝寿的传统是何时形成的？首先，出生后满一周岁时有庆祝