托克维尔在《旧制度与大革命》中评价法国大革命时有一段耐人寻味的话：“我始终认为，在这项独特的事业（法国大革命）中，他们（法国人）的成就远较外人所想象的和他们自己最初所想象的要小。我深信，他们在不知不觉中从旧制度继承了大部分情感、习惯、思想，他们甚至是依靠这一切领导了这场摧毁旧制度的大革命；他们利用了旧制度的瓦砾来建造新社会的大厦，尽管他们并不情愿这样做；因此，若要充分理解大革命及其功绩，必须暂时忘记我们今天看到的法国，而去考察那逝去的、坟墓中的法国。”[1]与法国大革命一样，关于十月革命的成就，东西方包括俄罗斯自身有不同的评判。从十月革命之后建立的苏维埃政权国家的实践以及之后的苏联解体看，现实的成就比当初设想（理论上）的要小——如托克维尔所言，革命往往从自由主义、民主主义（甚至于浪漫主义）开始，以集权主义和国家主义结束。可以说，十月革命之后，我们所看到的是在这段历史中理想与现实的交错，新制度与旧制度（包括人性与习惯等）的交错，这种交错造就了苏联（包括其失败与历史影响）以及其后的社会主义运动史。当然，不论我们怎么评价列宁和他领导的十月革命，一直到今天，列宁和十月革命