蓬莱北王绪村是胶东半岛传统渔村。自从村内的妈祖庙经历重修并请进财神，财神便渐趋成为妈祖庙中香火最旺之神灵，也使妈祖庙的香火更旺。财神在进入妈祖庙后之所以香火久盛不衰，与渔业对农业具有依赖性、职业结构日趋多元化、妈祖功能的延伸与财神求财的功能互补等密切相关；而信众形形色色的祭拜行为则是庙宇的传统文化符号作用、公共空间重塑的力量和群体认同的重构等社会条件下的结果。祭拜者在同一庙宇空间中，共同祭拜最有用之神，及至各人拜各神、一人拜多神、交叉拜众神的现象，是我国民间信仰及其文化体系的实用主义构造的产物，而我国文化的实用主义内在结构也正是传统文化在现代化过程中得以传承和发展的深层动力。