萨特（Jean-Paul Sartre）与梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）是法国现象学早期的代表人物。20世纪三四十年代，法国哲学以观念论者莱昂·布伦茨威格（Léon Brunschvicg）为代表的新康德主义为主流。萨特与梅洛-庞蒂都不满于法国哲学中普遍存在的理性精神，都认为现象学提供了一个可以将哲学重新带回到地面上，并与活生生的经验相联系的机会。Merleau-Ponty's Critique of Sartre's Philosoph">[1]但是，在如何理解现象学、如何理解胡塞尔（Edmund Gustav Albrecht Husserl）以及如何构建自己的现象学体系等问题中，两人的思想也存在着深刻的区别。本书试图撷取萨特与梅洛-庞蒂的现象学思想的几个方面进行比较研究。萨特与梅洛-庞蒂同是在法国思想界的“3H时代”成长起来的哲学家。[2]他们先后进入巴黎高师，在高师相识；20世纪30年代前后，相继接触到现象学，并深受其影响；又在1945年共同创立《现代》（Les Temps modernes）杂志，在很长一段时间里并肩作战；后来，在对待马克思主义、朝鲜