卢卡奇在青年时代的前马克思主义阶段曾经以《心灵与形式》（1911年）一书而“扬名天下”，被誉为知名的学者和知识分子。1923年他在较深入研究马克思和恩格斯著作的基础上写作和出版了论文集《历史与阶级意识》这一名著。该书虽然仍残留有革命理想主义成分和某些观点上的错误，但从整体来看，该书是卢卡奇走向马克思主义的里程碑，集中反映了当时西欧共产党人更多依照马克思和恩格斯观点深入解读和阐明马克思思想的代表作，因而促使一部分知识分子走向马克思主义。但是，由于其中的一些看法与当时苏共某些领导人的看法相左而被视为“修正主义”，因而也引发了长达几十年的激烈争论。当时联共（布）的某些领导人，如布哈林和加米涅夫因不同意卢卡奇的观点而分别给卢卡奇扣上“修正主义”和“改良主义”或“老黑格尔主义”的帽子，对该书予以全面否定，从而引发了数十年的争论。苏联以及东欧某些官方学者一直认为，该书是“修正主义的”或带引号的“西方马克思主义”，还有个别人把该书视为“对马克思列宁主义哲学基础的挑战”。而另外一些学者则把该书视为西方马克思主义的名著，或基本上是马克思主义的。1929年，作为匈共领导人之一的卢卡奇受委托为匈共起草《关于