基督教信仰是对希腊理性哲学传统与希伯来信仰传统的整合。理性哲学成就了基督教神学形而上的思考，而真正触动基督徒乃至人类灵魂的却非抽象的证明，而是耶稣的激情——充满爱与苦难的激情。假如一种宗教只停留在思考的层面，它就会沦为哲学的奴隶。正是耶稣的激情拯救了基督教，或者说，基督教始于耶稣的激情。耶稣的激情点燃了基督徒的激情、成就了福音书的叙事，使基督教在理论建构之外，没有忽略对实践的履行。耶稣的激情是耶稣神性的形而上构建，还是耶稣人性的历史性记录？又或许是历史与想象兼有的叙事？无论是历史还是故事，耶稣的激情对于人类的终极关怀都是必要的，而这种激情触动人心之关键，就在于其承载神圣的脆弱。倾向于历史叙事的《共观福音》与倾向于哲学证明的《约翰福音》，在客西马尼事件与耶稣之死的叙述上，有着发人深省的差异。《共观福音》的历史之见证与《约翰福音》的哲学之证明在叙事形式上的差异，或可作为基督教神学中信仰与理性之争的例证，也可作为弥合这一裂缝的手段。因此，四部福音书既可视为“系铃人”，又可视为“解铃人”，它们互为证明、互相补充的叙事特点，可视为信仰与理性之争的调和。比较四部福音书对耶稣被捕前以及耶稣之死的叙述