语言游戏在维特根斯坦的使用过程中主要展现为具体的和抽象的两种，前者主要指生活中各种不同活动所带有的话语方式，后者主要隐喻了文化、宗教等一类概念。而语言游戏的演变这一论题也主要从后面这种宏大的角度得到讨论，宏观层面的语言游戏被改变了，其中各种具体的语言游戏也就发生了变化。事实上，语言游戏的演变在历史上还涉及暴力等其他的视角。而我们并未谈论这一点，理由很明显，维特根斯坦并未从这个角度谈论说服问题。这里的讨论主要从语言游戏的演变与暴力之间的关系说开去。古代社会并没有独立的物理学等现代意义上的科学建制，那时的语言游戏的主要内容还是各种特殊的经验命题系统，其中无可避免会掺杂一些普遍经验命题，但后者并不起主导作用。比如所有语言游戏传统都会对天体运行做出具体的描述，这些描述只是在精度上与现代天文学有所区别而已，但二者描述的事实是一致的；区别在于，传统语言游戏会对这些描述持有不同的看法，进而产生不同的世界观（阴阳五行的、占星术式的，以及基督教的，等等）。彼时，某个语言游戏传统中的人们在对待世界的意见上高度相似；这使得某个单独传统中的人在说理的时候显得比较简单和容易，毕竟，人们看到的