邪马台国位置问题是日本古代历史研究中的一大难点。长期以来，史学界为探索这一千古之谜做了大量工作，对相关文献史料的考证达到穿细入微的程度，考古学界也不断为各派观点提供物证，结果使问题更为复杂，莫衷一是。在林立的诸家学说中居于主流地位的是“九州说”和“畿内大和说”，即主张邪马台国地处今天的九州或近畿大和地区。此外，还存在对日本的中国地方、爱嫒县、德岛县、山梨县、南洋群岛、菲律宾乃至埃及等地的种种比定和推测。持“九州说”与“畿内说”的学者们通过历史文献学、语言发声学、考古学、民俗学、人类文化学、历史地理学等方法对此进行了有益的探讨，从当时日本社会状况以及中国的典籍文献、地图编制、度量衡单位、行程划定方法等角度提出若干破译方案。然而，双方立论均以改动《魏志·倭人传》中关于行程或方向为前提，故而难以驳倒对方，无法做出定论。笔者不揣冒昧，愿在前辈学者研究的基础上，从三国、两晋时中国人的时空观念（主要是古人对“天下”及“海外”的方位意识）入手，提出一孔之见，以就教于中日两国史学界的同道先学。