署名吉藏的作品《大乘玄论》在中国佛教学术研究史上具有非常重要的学术价值，同时也被学术界指出存在诸多疑点。通过对其内容的具体考察可以发现，《大乘玄论》卷一综合了吉藏和慧均有关二谛、中道的论述，参考了《二谛义》《中观论疏》《大乘四论玄义》这几部作品的内容；《大乘玄论》卷二来源是慧均所作《大乘四论玄义》“八不义”；《大乘玄论》卷三则是脱胎于《大乘四论玄义》卷七、八；《大乘玄论》卷四是对《净名玄论》卷四、五、六的抄录；《大乘玄论》卷五参照了硕法师的《三论游意义》；《大乘玄论》结尾是对《龙树菩萨传》的摘抄。《大乘玄论》的成书时间不晚于八世纪，同时它在流传过程中被人增加、添入或者删减了部分内容，出现了不同版本。当我们大致梳理出《大乘玄论》的作者，那么以往通过《大乘玄论》得出的吉藏学说性质的观点，则有必要重新检讨，特别是吉藏佛性论的研究。对《大乘玄论》内容归属的梳理，也有助于我们对摄山三论门人之间的学说进行区分、比较。