“政治经济学的自我革命，就是从追求自然和谐的个人经济学，转向与‘思辨哲学’、‘高等政治’相融合的政治经济学批判。”[1]19世纪初，整个西方社会在拥抱古典政治经济学、机器大工业生产、资本主义生产方式、自由市场和世界贸易带来的喜悦的同时，却深刻地体验到了这种现代性高速发育所带来的人类本真生存空间的痛苦与衰弱。这种二律背反启发了彼时的经济学家追问传统的以亚当·斯密为代表的英国古典政治经济学，而在这些经济学家中，来自德国的弗里德里希·李斯特无疑是最重要的思想先驱。熊彼特在《经济分析史》中是这样评价李斯特的：“他是十八世纪思想的继承者。他是浪漫主义的产物。他是经济学历史学派的先驱。这一切说法只不过是意味着：每一个人都是在他以前所发生的一切事情的继承者，又是在他以后将要发生的一切事情的先行者。他是一个伟大的爱国者，一个目标明确的有才气的新闻工作者，和一个把似乎可以用来补充他的想象的一切东西调节得很好的能干的经济学家。”[2]今天我们研究李斯特思想，不仅是对英国古典政治经济学的反思，而且是对马克思思想理论渊源的检索，更是要站在21世纪的中国大地上来回顾19世纪的德国历史，以马克思主义的