对西方马克思主义文化批判理论中意识形态理论转变的论述，必须以介绍马克思意识形态理论为前提。因此，本章不惜花大力气详细论述马克思意识形态理论的内容。一方面，马克思的意识形态理论旨在批判虚假意识；另一方面，对科学的、作为总体性概念、根本原理进行表述的，反映经济形态的意识形态理论才是马克思意识形态理论的核心，对于意识形态的溯源一定要同经济与物质相联系，由此才能保证意识形态真实地反映社会经济形态，从而从解释世界的窠臼中走出来。西方马克思主义意识形态研究放弃了对“虚假意识”的批判，意味着对社会存在先在性判断的忽略，实际上是对经典马克思意识形态理论的远离而非继承。换言之，西方马克思主义学者不再是站在推翻资本主义经济制度的立场上去责难资本主义经济形态，而是在承认资本主义意识形态抑或是在承认资本主义这一经济形态是无法改变的情况下，去研究意识形态发挥作用的方式，这就使得西方马克思主义意识形态理论从根本上放弃了意识形态是虚假意识的论断。当代西方马克思主义学者常常把意识形态与文化这两个概念混在一起使用，尤其到了伯明翰学派、后现代主义，这两个概念更是如影随形，文化、意义、语言的构造物是如何服务于统