尾藤正英《日本文化的历史》（『日本文化の歴史』，东京：岩波书店，2000）是一本名著，所以收入“岩波新书”。我看的是2019年的新版，读了一半，才察觉已经有中译本了（彭曦译，南京大学出版社，2010）。可当时人在东京，无法找到中文本，只好继续读日文本。读这部书，学到很多知识，但我个人感受最深的却是它瓦解了所谓中日“同文同种”的观念，这让我越发意识到传统日本和中国真是大不一样。这是一个中国人熟悉的故事，我在本书正文中也提到过。北宋初，日本禅僧奝然来中国，向宋太宗介绍日本天皇世世相承、大臣代代传袭的历史，也就是现在所谓的“万世一系”。经历过五代混乱的宋太宗听后很感慨。《宋史》说，宋太宗追问各位大臣，为什么中国不能像日本那样“世祚遐久，其臣亦继袭不绝”。说句不那么学术的话，宋太宗的感慨，也许可以算最早的中日政治文化比较论？不过，尽管宋太宗有这样的理想，可是要让皇帝“万世一系”，在信奉“汤武革命”正当性和为权力争夺而频繁改朝换代的中国，绝对做不到。为什么？原因很多，本书正文已经说到，这里就不再细论。我想其中一个原因，可能既重要也不重要，就是日本的“万世一系”与其家族制度有关。因为日