松山与三角山分别是高丽与朝鲜王朝的京都镇山，当时的精英群体以镇山为中心，进行风水相地、山川祭祀等行为，对山岳文化内蕴进行建构与阐释。丽鲜鼎革之后，松山与三角山各自承担的角色、山川祭祀中的地位均发生变化。在国家观念与权力正统塑造过程中，山岳文化是一重要侧面。本文从镇山形象的改造与重写角度出发，涵盖相地迁都、祭祀制度、文化意象的各个方面，深入讨论王朝更迭后政治权力的建立与巩固在山岳形象书写中的演绎方式。